Apenas por aquela pequena flor branca em meu coração – Escrito após o término de Crônicas da Dinastia Qing

Considerando que nos próximos dias textos ácidos e excêntricos como este serão inevitavelmente numerosos, decidi tomar a dianteira, lançando uma pedra para que outros tragam jade. Agora, ao que parece, toda a estrutura da história não é complexa; podemos até resumi-la como “após a partida de Yan Qingmei” ou “um drama familiar provocado pela morte de uma mulher”. Superficialmente, o enredo gira em torno da morte de Yan Qingmei e das reações dos diversos personagens após esse evento.

O protagonista é o brilhante e justo jovem Fan Xian, enquanto o antagonista, sombrio e cruel, é o imperador Qing, aquele que traiu e assassinou sua esposa. Os dois lados travam uma luta mortal por causa do mistério do assassinato naquela noite chuvosa de outrora, e no fim, o mal não prevalece sobre o bem, a justiça é restaurada. O vilão cai, e o protagonista abandona a intriga da corte para viver junto de sua amada, de amigos que se preocupam com ele e dos seguidores leais, buscando refúgio entre montanhas e rios...

Mas será que é realmente assim?

A julgar pelo livro anterior de nosso estimado autor, é evidente que ele gosta de entrelaçar suas ideias e lições que deveriam ser compreendidas pela humanidade em sua escrita. “O Livro da Fênix Vermelha” começa com uma linguagem budista aparentemente jocosa: “Toda vida é sofrimento, o que fazer?” O Buda, ao final, escolhe que todos se transformem em cinzas; sem seres vivos, não há sofrimento, um ajuste extremo.

O desfecho da história nos ensina: “Governar o país com inteligência é ser ladrão do país; governar o coração com inteligência é ser ladrão do coração.” “O Ano do Triunfo” nos mostra o que fazer quando existe um conflito irreconciliável entre a posição e o pensamento.

O imperador Qing escolhe matar a mãe de seu próprio filho. Apropria-se dos bens dela e faz o que deseja. Qual é a lição da história? São muitas, e não me cabe enumerá-las todas aqui.

Na verdade, os verdadeiros protagonistas sempre foram apenas dois: Yan Qingmei e o imperador Qing.

O enredo, do começo ao fim, gira em torno desses dois, e o talento do autor está justamente nisso. A meu ver, Fan Xian é apenas a continuação dos ideais de Yan Qingmei. Uma mulher extraordinária no universo dos viajantes entre mundos, uma das fundadoras do sistema industrial e da máquina estatal de Qing, tão importante que, no livro, o autor nunca lhe deu presença real; a conhecemos apenas pelas palavras e descrições dos outros personagens, e pelas marcas que deixou no país de Qing.

O que Yan Qingmei realmente desejava? “Espero que o povo de Qing seja livre e indomável. Que, ao sofrer abusos, não se submeta; que, diante de calamidades, não se deixe abater; que, diante das injustiças, não tema corrigir; que nunca bajule os predadores... Quero que cada cidadão de Qing se torne rei, senhor único de seu próprio território.” Essa é Yan Qingmei.

Sua excelência criou o imperador Qing e também sua própria morte. Talvez, antes de ser imperador, ele fosse uma pessoa gentil, aquele que seguia Yan Qingmei, que jurou ao seu lado mudar o país. Mas, ao assumir o trono, tudo mudou; ele já não era um indivíduo, mas representante da classe dominante. Tudo que Yan Qingmei queria e faria era para mudar e destruir essa classe, o que era intolerável. Assim, a “bruxa” das palavras da imperatriz-mãe e da imperatriz deveria ser destruída.

Já escrevi uma vez analisando o pensamento do imperador Qing: ele sempre buscou unificar o mundo, perpetuar sua linhagem, e agora acrescento mais uma coisa, provar que não era inferior a Yan Qingmei.

Dessa forma, a morte de Yan Qingmei também está relacionada a esses três pontos. Na conversa final entre imperador Qing e Chen Pingping, ele fala sobre o momento em que, no campo de batalha, quase enlouqueceu e preferia a morte, expressando que jamais deixaria Yan Qingmei controlar seu destino. No final do livro, ao falar com Fan Xian, tudo ainda se resume ao confronto com Yan Qingmei; quem venceu foi ela, não Fan Xian.

Imagino que aquela última frase do imperador Qing — “não errei” — guarda certo ressentimento.

Falemos sobre o amor. Quando Fan Xian tenta assassinar o imperador, muitos leitores debatem: “Fan Xian vingou a mãe, mas matou o próprio pai, há um problema aí, uma questão ética, relacionada ao que os antigos chamavam de piedade filial.”

Por ser literatura de internet, não sei ao certo se esse argumento tem peso, mas quero abordar o amor dos dois por Fan Xian. Fan Xian já disse a Lin Wan'er que sua mãe amava muitos, mas não a ele.

Fan Xian sabe que o imperador Qing foi bom para ele. Cito aqui uma frase do livro anterior do autor: “Não existe ‘e se’, só existe o amor.”

Sim, o amor não admite “e se”. O amor do imperador Qing está repleto de condições, de segredos inconfessáveis. Para mim, esse amor é apenas uma espécie de consolo e compensação pelo passado com Yan Qingmei, cheio de trocas e negociações; Fan Xian, afinal, era uma pedra de afiar, uma ferramenta aos olhos do imperador.

Quanto a Yan Qingmei, ela talvez nunca tenha tido chance de conhecer seu filho verdadeiramente (talvez nem soubesse se era filho ou filha, partiu antes de saber). Muitos de seus projetos ficaram inacabados. Às vezes, penso maliciosamente que o desejo de Yan Qingmei de ter um filho era apenas para afastar o tédio e a solidão, criar uma companhia.

Ela deixou o Tesouro Imperial e a Procuradoria para ele herdar, tornou-se a fonte inicial e principal de poder de Fan Xian, deixou Wu Zhu, um ótimo tutor e guarda-costas, deixou Fan Jian, Chen Pingping, Fei Jie...

Esses mestres e amigos acompanharam seu crescimento e fortalecimento.

O mais importante é que ela deixou suas ações, feitos e ideias; esse é o maior legado para Fan Xian. Sim, era isso que eu queria dizer: o amor de Yan Qingmei não era deliberado, talvez ela nem soubesse o quanto influenciaria o filho. Mas uma mulher que ama tantos, como poderia não amar seu próprio filho? Esse amor é invisível, como uma chuva fina que nutre silenciosamente, mas pode se transformar em rios e lagos, vasto e grandioso. Esse é o amor mais sublime, o amor não intencional é o verdadeiro amor; não existe “e se”, só existe o amor.

É uma pequena flor branca crescendo no topo da montanha de gelo, altiva e imaculada, apenas olhando para a base da montanha, a flor branca da memória, crescendo no gelo, apenas contemplando o que está abaixo.

Literatura Poderosa, procure na Baidu por Le'an Xuan Shu Wang (Rede de Livros Le'an Xuan).