Quatro: Vila Mo Han

Quando cheguei à parte de Zhuang Mo Han, fiquei maravilhado; essa construção de personagem fez com que minha admiração por “O Ano Restante da Celebração” aumentasse ainda mais. Há críticas literárias que dizem que “O Ano Restante da Celebração” é uma obra impregnada de romantismo, e eu concordo plenamente, pois personagens como Fan Xian estão longe de corresponder ao que encontramos na vida real.

No entanto, qual romance de artes marciais não está repleto de romantismo? Costumamos dizer que o wuxia é como um conto de fadas para adultos.

Gostaria de acrescentar que “O Ano Restante da Celebração” também transborda de idealismo. Esse idealismo flutua entre a realidade e a fantasia, trazendo consigo um tipo de sonho típico dos eruditos, sonho esse que se manifesta de forma concentrada na criação de Zhuang Mo Han.

É difícil imaginar uma época em que os literatos tivessem status tão elevado; fora Platão e Aristóteles, creio que ninguém mais foi tratado com tamanho respeito. O nome de Zhuang Mo Han é curioso; essa foi minha primeira impressão. Zhuangzi, Mozi, Han Fei — mas Zhuang Mo Han difere profundamente desses três. No âmago, ele está distante do pensamento taoista, moísta e legalista, e mais próximo do confucionismo.

Aquela integridade inflexível faz lembrar os eruditos das dinastias Ming e Qing, e este ancião devotado à sua obra faz pensar nos estudiosos do grupo acadêmico Jia Qian da dinastia Qing, dedicados à pesquisa minuciosa.

Esse velho carrega consigo muitos traços dignos de reverência; aquilo pelo que os literatos sempre lutaram se revela de modo especialmente marcante em Zhuang Mo Han. A persistência no estudo nada mais é do que a persistência de alguém diante da vida, enfrentando-a de um modo singular. A erudição se torna, assim, uma postura diante da existência.

Pelas atitudes que todos tomam diante dele, nota-se o carisma desse homem. Um aluno perguntou a Mengzi: “Mestre, em que o senhor mais se destaca?” Mengzi respondeu: “Compreendo as palavras e cultivo em mim o sopro grandioso.”

A obstinação de Zhuang Mo Han ao longo da vida forjou um magnetismo que faz com que seja admirado por todos. Esse é o ideal supremo perseguido por todos os eruditos da Antiguidade, a busca de um sonho, a construção de uma personalidade elevada. Em sua essência, esse caráter está impregnado de uma compaixão antiga, de um amor universal pelo mundo, de uma benevolência simples e quase indizível.

Fan Xian, porém, discorda dessa visão e diz: “Neste mundo, são os assassinos e ladrões que vestem faixas douradas; quem constrói pontes e estradas jaz esquecido entre cadáveres.” Zhuang Mo Han balança a cabeça: “Não seja esse tipo de pessoa.” De fato, o “não seja” foi dito com uma firmeza inabalável.

Mao Ni disse que talvez aí resida o poder dos livros. Lembro-me de Fang Xiaoru diante de Zhu Di, dizendo: “Mesmo que exterminem dez gerações.” Sempre que recordo, meus olhos se enchem de lágrimas.

Neste mundo, sempre há aqueles que se erguem acima dos demais; sua determinação é maior, e os consideramos a espinha dorsal ou a alma do mundo. É graças a eles que o mundo se torna um pouco mais puro e belo.

O testamento de Tolstói dizia: “Passei a vida perseguindo um sonho”; essa foi a vida deles. Zhuang Mo Han ainda tinha um irmão, um irmão para quem tirar vidas era trivial. Lembro-me de como Zhuang Mo Han sacrificou toda a sua reputação para salvar a vida desse irmão; isso me comove, pois aí está o que significa ser humano.

No universo de “O Ano Restante da Celebração”, os laços entre as pessoas são próximos, mesmo entre os membros da família imperial há certa ternura nos vínculos fraternos.

Acho que é por isso que gosto tanto de “O Ano Restante da Celebração”: o ser humano deve ter sangue e coração. O mestre Zhuang partiu, e o cortejo fúnebre era tomado pela tristeza. Senti-me abatido, profundamente tocado por aquela passagem.

Afinal, todos partimos um dia. Sempre me perguntei como foi o último dia de Tolstói, e penso nas multidões russas que o acompanharam em sua despedida, caminhando sem parar ao seu lado. Mas, quantos realmente os compreenderam?

Zhuang Mo Han parece sempre pairar entre o céu e a terra, como se estivesse sempre certo, mas ao mesmo tempo, completamente errado.