Capítulo Oitenta e Nove: Desvendando a Divindade

Além disso, havia algo que Colin não compreendia completamente: a percepção dos mistérios das leis após a refinação de uma centelha divina.

Em um santuário, ao obter uma centelha de deus inferior e refiná-la, a pessoa se tornava um deus inferior, o que significava que a própria centelha continha os mistérios das leis necessários para se tornar um deus. Surge então a dúvida: antes de se tornar um deus, Colin sempre acreditara que a centelha era uma cristalização do entendimento das leis por parte de alguém que ascendera, condensada pelas regras do universo, razão pela qual a ligação entre alma e centelha era tão íntima.

No entanto, quando Colin se tornou deus pela regra do destino, percebeu que não era bem assim. Na primeira vez em que teve contato com o “destino” do universo de Panlong, as regras do universo não apresentaram nenhuma centelha divina, então, ao desistir de compreender o destino, ele não conseguiu ascender.

De acordo com as regras do mundo de Panlong, ao usar a “Grande Profecia” para entrar em contato e compreender a regra do destino, a centelha correspondente surgia junto com a descida das regras do universo. Daquela vez, Colin também sentiu que, mesmo que desistisse de compreender a regra do destino, só lhe restariam duas opções: ascender internamente ou externamente.

Assim, surge mais uma questão: afinal, o que causou a diferença entre as duas experiências de ascensão de Colin?

No momento da ascensão, Colin não se deu conta, mas quando se acalmou, começou a suspeitar da causa dessa discrepância.

Nada além disso: uma foi dentro do sistema, outra fora dele.

Na primeira vez, Colin quase separou o “karma”, algo inédito no universo de Panlong, portanto fora do sistema. Na segunda, foi pelo caminho regular, compreendendo a regra do destino dentro do próprio sistema do universo de Panlong.

Como as centelhas divinas descem junto com as regras do universo no momento da ascensão, Colin ousou supor que talvez as centelhas já existissem no oceano da energia divina; bastava alguém atingir um certo grau de compreensão dos mistérios das leis para provocar a descida das regras, trazendo consigo a centelha correspondente.

Em outras palavras, se retirarmos o véu místico das “centelhas divinas” e as enxergarmos como algo semelhante a “embriões de armas”, tudo começa a fazer sentido.

Por que a ligação entre alma e centelha é tão forte para quem ascende por si mesmo? Porque o “embrião de arma” reconhece a alma como mestre, e esse “embrião” é uma arma evolutiva, capaz de absorver a compreensão do dono sobre as leis para se aprimorar.

A evolução dessa “arma” traz mudanças de poder ao dono, classificadas pelas divindades como: deus inferior, deus médio e deus superior.

Acima do deus superior, há ainda uma evolução oculta: o deus superior pleno. Mas, como as exigências dessa evolução são absurdamente altas, pouquíssimos atingiram tal estado ao longo dos milênios. Essa é a forma final do “embrião de arma”.

Quanto à “centelha de deus principal”, seguindo essa linha de raciocínio, seria uma arma de nível ainda mais elevado, ou já completamente evoluída, e não mais um embrião.

As “centelhas de deus principal” também se dividem em inferior, médio e superior. Por serem completas, não podem mais evoluir; quem refinar uma centelha de determinado nível só poderá ser deus principal daquele nível.

Naturalmente, o fato de não poder evoluir não impede o aumento do poder da arma; o “poder da vontade” é o melhor meio de amplificar a força da centelha de deus principal. Com vontade suficiente, até um deus principal inferior pode derrotar um deus principal superior.

Sendo uma arma, o processo de refinar centelhas e centelhas de deus principal se explica facilmente.

Quando o dono da arma morre, todos podem utilizá-la. Porém, devido à marca do antigo dono, quem refinar a centelha novamente não poderá usar todo o seu potencial de imediato; é preciso tempo para eliminar completamente a marca e, então, alcançar cem por cento do poder.

Pensando nisso, Colin compreendeu ainda mais profundamente o universo de Panlong e, consequentemente, obteve uma percepção mais apurada sobre o chamado “destino”.

...

Colin lançou sua alma na centelha divina, iniciando a análise e o exame minucioso de sua essência.

...

“Mestre, para onde vamos agora?”

Olhando para a carruagem que se afastava, Pequena Sete perguntou, confusa.

Ela não entendia por que seu mestre deixara a carruagem partir. Em um lugar tão isolado e deserto, seria mesmo sensato ficar sem transporte?

“Vamos para o meu lar. Aquele não é um lugar para um velho cavalo qualquer”, explicou Colin brevemente. “Vamos. Aliás, tem tido alguma dúvida nos últimos treinos?”

“Hmm, mestre, há algumas coisas que ainda não entendi...”

...

“Parem.”

Quando Colin seguia com Pequena Sete rumo à Floresta das Feras Mágicas, dois homens uniformizados barraram o caminho.

“Hmm?” Colin franziu o cenho. Soldados do Império Roao?

“Irmão, por que estão nos impedindo?”, perguntou Pequena Sete, preocupada ao ver a expressão pouco amigável de Colin, segurando o braço de um dos soldados.

“Garotinha, segundo nossos sacerdotes, há algumas bestas mágicas de santuário nesta floresta, tornando a área perigosa. Por isso, a passagem está proibida até que os sacerdotes expulsem as criaturas”, explicou um deles.

“Ah?” Pequena Sete recuou, pálida. “B-bestas mágicas de santuário?”

Ela sabia que, antes, não passava de uma guerreira de sétimo nível, e o mais forte que já vira era o patriarca da família Dawson, seu pai adotivo, Nian Dawson, um guerreiro de nono nível.

Mesmo seu pai adotivo, ao mencionar alguém de santuário, fazia questão de acrescentar “senhor” com todo respeito. E agora, não havia apenas uma, mas várias bestas mágicas de santuário?

“O que está te assustando?” Quando Pequena Sete ficou sem reação, uma voz soou em seu ouvido.

“Apenas algumas bestas de santuário, nem sabemos se é verdade, e você já está assim?”

“Ufa...” Pequena Sete respirou fundo. “Mestre, eles estão dizendo a verdade?”

“Sim.”

“E então...?”

“O que tem? Diga tudo de uma vez.”

“Mas são bestas mágicas de santuário, mestre! E, pelo que disseram, não é só uma!”

“Eu sei, e daí?”

“Como assim, e daí?” Pequena Sete estava confusa; não era para fugir ao encontrar criaturas tão poderosas?

Vendo seu olhar perdido, Colin não pôde deixar de balançar a cabeça.

Ele sabia que, para a maioria das pessoas, um santuário era quase como uma divindade: poder imenso, vida longa, tudo os separava do comum.

“Zun!”

Colin ativou seu poder divino e, levando Pequena Sete consigo, voou rumo à Floresta das Feras Mágicas.